السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حج الإفراد
الإفراد: هو أن يحرم بالحج وحده فإذا وصل مكة طاف للقدوم
ثم سعى للحج ولا يحلق ولا يقصر ولا يحل من إحرامه
بل يبقى محرمًا حتى يحل بعد رمي جمرة العقبة يوم العيد
وإن أخَّر سعي الحج إلى ما بعد طواف الحج فلا بأس
القران: هو أن يحرم بالعمرة والحج جميعًا أو يحرم بالعمرة أولاً
ثم يدخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها
وعمل القارن كعمل المفرد سواء إلا أن القارن عليه هدي والمفرد لا هدي عليه
التمتع: هو أن يحرم بالعمرة وحدها في أشهر الحج
فإذا وصل مكة طاف وسعى للعمرة وحلق أو قصر
فإذا كان يوم التروية وهو يوم الثامن من ذي الحجة
أحرم بالحج وحده وأتى بجميع أفعاله بعد ذلك
يعنى هذا
ان الفرق بين حج الأفراد والقران من جهة
وبين حج التمتّع من جهة أخرى هو أنّ
حج الأفراد والقران يجبان على أهل مكّة
أو مَن يبعد أهله عنها ستّة عشر فرسخاً
أي حوالي (86) كيلومتراً ويجب في حج الأفراد والقران تقديم
الحج على العمرة
أمّا حج التمتّع فهو واجب على من يبعد أهله عن مكة ما يزيد على (86) كيلومتراً
ويجب في هذا الحج تقديم العمرة على الحج
وسمّي هذا الحج بحج التمتّع لأنّ الحاج يتمتّع بفترة تحلل
بين العمرة والحج يباح له فيها ما يحرم على المحرم
توضيح أخر لحج الإفراد
حيث يحرم الحاج بالحج فيقول لبيك حجا
فإذا دخل مكة طاف طواف القدوم ثم إن أحب تقديم سعي الحج
فله أن يقدمه هنا فيسعى سعي الحج بعد طواف القدوم
ويبقى على إحرامه حتى يوم التروية – اليوم الثامن من ذي الحجة
في اليوم الثامن يخرج إلى منى ليبقى فيها إلى يوم التاسع
في صبيحة يوم التاسع يخرج من منى إلى عرفة
ويبقى في حدودها ذاكرا لله تعالى داعيا إياه ، حتى غروب شمس ذلك اليوم .
بعد غروب شمس يوم عرفة يتوجّه إلى مزدلفة
فيصلّي فيها المغرب والعشاء ، ويبقى فيها إلى الفجر .
قبل أن تطلع عليه شمس يوم العاشر يذهب من مزدلفة إلى منى
إلا أن يكون من أهل الأعذار فيجوز له أن يذهب في النصف الأخير من الليل
ليرمي جمرة العقبة الكبرى ويحلق أو يقصّر وليس عليه هديٌ لأنه مفرد
وبعد الانتهاء من هذه الأعمال يكون قد تحلل التحلل الأصغر
يتوجه إلى مكة فيطوف طواف الإفاضة ويسعى بين الصفا والمروة
إلا إذا كان قد سعى بعد طواف القدوم فليس عليه هنا إلا طواف الإفاضة
وبعد الانتهاء من ذلك يحلّ له كل ما حرم عليه حتى النساء
إن لم يتمكن من طواف الإفاضة جاز له أن يؤخره إلى أيام التشريق
بعد التحلل يوم العاشر يتوجه إلى منى للمبيت ورمى الجمار
فيبيت بها ليلة الحادي عشر والثاني عشر إن أراد التعجل
ويزيد عليها ليلة الثالث عشر إن أراد التأخر
وفي أيام التشريق يرمي الجمرات الثلاث
بعد زوال شمس كل يوم
مبتدئا بالجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى
إذا انتهى الحاج من أعمال أيام التشريق
طاف طواف الوداع وجوبا – عدا الحائض والنفساء فإنه لا يجب عليهما
وبهذا تكون أعمال حج الإفراد قد انتهت
بأمان الله .
